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향토사학자 송부일의 사찰을 찾아서 - 봉정사下

◇대웅전의 부처님과 벽화들 대웅전 안에는 후불벽을 치고 중앙에 석가모니 부처님을 중심으로 양옆에 관세음보살과 대세지보살을 모셔 놓았다. 건물 벽체가 아니고 따로 만든 벽체 구조는 조선 초기 건물에서만 볼 수 있는 구조다. 후불벽에 걸려있던 탱화를 보수하려고 걷어내다 그 밑에서 가로 4m가 넘는 거대한 벽화가 나왔다. 석가모니 부처님이 영취산에서 관무량수경을 설법하는 탱화로 이는 학계에서도 놀라움을 표할 정도이다. 법당 우물천장에는 화려한 꽃과 쌍용이 그려져 있다. 그런데 용의 발톱이 5개로 이는 왕궁이나 부처님의 귀함을 상징하는 건물에만 그려 넣고 있다. ◇우리나라에서 가장 오래된 건물 극락전 대웅전 우측에 서있는 화엄강단과 고금당 앞에 국보 제15호인 극락전이 정면 3칸, 측변 4칸의 맞배지붕으로 서있다. 이를 수리 복원하던 중 대들보에서 상량문을 발견하여 확실한 건물의 연대를 알 수가 있었다. 상량문에 의하면 우리나라 최고의 오래된 목조건물로 밝혀졌다. 상량문이 나오기 전에는 영주 부석사 무량수전이 가장 오래된 건물로 알려졌으나 이 상량문으로 봉정사 극락전이 첫 번째 목조건물이고, 부석사 무량수전이 두 번째 건물이며, 세 번째 건물은 수덕사 대웅전이다.배흘림기둥 위에만 포가 있는 주심포 건물로 외형상 맞배지붕이다. 감실 효과를 감안, 살창을 통하여 빛을 간접 조명, 불상이 도드라져 보이게 한 건물로 후불벽을 치고 아미타불만 안치하여 놓았다. 불상 위에는 닫집을 치장없이 소박하게 만들었다.극락전 마당에 경북 무형문화재 제182호인 석가탑의 전형을 따른 3층 석탑이 서있다. 이중 기단의 높이 3.35m인 탑이 자그마한 마당과 어울려 조화를 이룬다.대웅전에서 우측으로 돌아가면 봉정사 주지스님과 영국여왕이 함께 찍은 사진이 요사채 안내벽에 걸려 있었으나 지금은 그 앞에 기와 불사를 하는 조립식 건물이 있다. ◇아제아제 바라아제, 동자승 영화 촬영지 영산암여기서 동쪽 낙엽 쌓인 계곡 계단을 오르면 영산암으로 극락전 앞에 있다 옮겨온 우화루를 통해 마당으로 들면 소나무와 어린 나무들이 조화되어 아늑해 보인다. 영산암 정면에는 막돌로 싼 월대 위에 응진전이 있고 양 옆이 요사채인데 전체적으로 미음자(口) 형의 아담하고 다정다감한 구조의 마당에 낮은 3층탑, 창틀들이 가정집 같은 느낌을 준다.법당의 불상은 흙으로 조성한 소조불로 규모가 정대하여 친절감에 저절로 3배를 올리게 한다. 서쪽 빛바랜 요사채 문인 방에 도깨비와 용이 그려져 있고 그 아래 건물 벽면 박공판에 사슴처럼 보이는 조선 후기 민화들이 그려져 있다. 영산암에서 '아제아제 바라아제', '달마가 동쪽으로 간 까닭은' 등 영화를 촬영한 곳이며 근래에 '동승'을 촬영하였다. 영산암을 보고 우화루로 나와 앞산을 바라보니 봉황의 큰 뜻인양 천등산이 큰 몸체로 버티고 서있다. 태양이 있는 곳, 하늘을 오르는 산(天等山), 산사 주위에 꾀꼬리 울고 이름 모를 산새들도 따라 지저귄다.
- 김수미 (2011.12.26 16:12)
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향토사학자 송부일의 사찰을 찾아서 - 봉정사(中)

◇덕회루 누각에 앉아 법고 소리를 들으며이 소나무에서 가파른 계단에 오르면 사찰 문중 어른들의 공덕비가 서있고 그 위에 그리 크지 않지만 위엄을 갖춘 퇴색 건물 덕회루가 옛 모습으로 몸을 드러낸다. 덕회루(만세루) 문으로 들면 봉정사에 입구로 서 문에 활 모양으로 휜 문틀을 하고 있다.이 문을 들어가면 덕회루 마루가 천장인데 그 밑 통로는 계단으로 마지막 계단이 얕아 머리를 숙이고 들어가야 한다. 이는 부처님을 찾아 가는 길에 자연스럽게 머리를 숙이고 공손의 예로 오르는 건물 구조이다. 이 계단을 오르면 동쪽에 대웅전 영역, 서쪽에는 극락전 영역에 앞에 덕휘루가 있다. 덕회루는 1층이 문이고, 2층은 누마루로 사물 중 법고와 목어가 걸려 있고 봉정사의 사찰 기록을 적은 편액이 달려있다. 사물 중 법고는 법을 전하는 북이라는 뜻이다. 북소리가 세속에 널리 울려 퍼지듯이 불법의 진리로 중생의 마음을 울어 일심을 깨우친다는 것이다. 중생들이 불교의 가르침에 따라 온갖 번뇌를 소멸시켜 주는데 이는 마치 진을 치고 있던 군사들이 북소리에 따라 적군을 무찌르는 것과 같다는 것이다.북은몸체 부분에 보통 용을 그리거나 조각을 하는데 두드리는 부분에는 한가운데 만(卍)자를 태극 모양 둥글게 그리기도 하고 진언을 넣기도 한다. 예불시간에 가장 먼저 퍼지는 법고를 두 개의 북채로 마음 심(心)자를 그리면서 두드린다. '중생이여, 한마음 미약한 자가 곧 중생이요, 한마음 깨달은 자가 곧 부처니라. 마음의 눈을 떠라. 그대 마음을 밝혀라. 그것이 곧 해탈로 부처에 이루는 길이다'의 의미에서 마음 심(心) 자를 그리면서 친다.법고 옆에 달린 목어는 나무로 긴 물고기를 만들어 두드리는 어고, 목어고, 또는 어판이라 부른다. 선종 사찰에서 물고기는 밤낮으로 눈을 감지 않음으로 수행자로 하여금 잠자지 말고 참선 수행하라는 무언의 지침이란다. 예불이나 행사가 있을 때 목어를 두드려 물속의 중생을 제도한다. 처음은 식당이나 창고에 걸어 두고 대중을 모으는데 사용하였다. 한 번 길게 두드려 대중을 모으고 길게 두 번을 두들겨 공양을 알렸는데 근래는 의식에 쓰는 법구로 사용되고 있다.봉정사 덕회루에 앉아 앞을 보니 동쪽이 대웅전 영역이고 서쪽이 극락전이다. ◇대웅전 건물들과 극락전 주위의 건물들덕회루 앞 대웅전 마당에 낮은 기단을 한 단 놓고 몇 단을 오르게 만들어 놓은 것이 대웅전이나 극락전이 같아 두 건물이 동등한 중심 건물임을 알 수가 있었다.다른 사찰에서 흔히 볼 수 없는 가람배치 형식이다. 극락전은 고금당과 화엄강당을 양옆에, 대웅전은 화엄강당과 승봉정사 무량해회방인 무량해회를 거닐고 있다.고금당은 보물 제449호로 정면 3칸 측면 2칸 주심포계의 맞배지붕 건물이지만 북쪽 측면을 팔작지붕으로 개조하였다. 남쪽 칸을 막아 부엌을 만들고 내부에 온돌을 놓아 요사채로 사용하고 있다. 또한 보물 제448호 화엄강당은 정면 3칸, 측면 2칸 주심포 맞배지붕으로 1968년 해체 복원 중 상량문이 나왔는데 조선 선조 때 중수했다는 기록문이다.화엄강당 앞 대웅전은 조선 초기의 건물로 알려졌으나 고려 때 만든 건물로 사료되는데 다포계 건물로는 우리나라에서 가장 오래된 건물이다. 보물 제55호인 대웅전은 1025년과 1809년에 대대적인 중수로 정면 3칸 측면 3칸의 팔작지붕 다포 건물로 지었다.대웅전 앞에는 조선시대 사대부집 사랑채에 있는 뒷마루 난간이 둘러져 있는데 마당에서 건물로 곧 바로 들어가지 말고 뒷마루로 올라 옆문으로 돌아 계단에 오르도록 설치했다. 이는 중생과 수행자의 출입문이 다르다는 것을 건물로 구분하여 놓은 사찰법도를 무언 중 가르치고 있는 것이다.
- 김수미 (2011.12.12 13:38)
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향토사학자 송부일의 사찰을 찾아서 - 봉정사(上)

◇봉황이 머무는 곳을 찾아 금방이라도 비를 뿌릴 듯 하더니 이내 하늘이 맑아진다. 이 하늘 아래 천등산이 봉황의 날개를 펴 봉정사를 끌어안고 있다. 봉정사를 가기 위해 주차장에서 경사진 길을 오르니 소나무, 참나무들이 도열하고 조리대숲 사이 이름 모를 꽃들마저 방긋 웃고 있다. 예쁜 꽃은 빛깔이 고와도 향기가 없고, 실천이 따르지 않는 사람의 말은 아무리 그럴싸 해도 결실이 없다는 말이 있다. 누가 마음의 정체를 보았는가 달이 일천강에 비추듯이 착한 마음, 나는 누구인가, 나의 참모습을 찾기 위해 봉정사를 찾아가려 한다.봉정사는 의상스님의 제자 능인이 애욕의 유혹에서 번민하다가 지금의 절터 토굴 속에서 수행하여 도에 이르고 뒷산 천등산에 올라 종이로 봉황을 접어 도력으로 날렸다. 종이 봉황이 하늘을 날더니 봉정사 대웅전에 맴돌다 멈춰 그 자리에 절을 지었고 봉황이 머물렀다 하여 새 봉(鳳) 머물 정(停)을 따서 봉정사라 부른단다. 다른 설로는 의상대사가 삼국통일을 기원하는 화엄기도를 드리기 위하여 산에 오르니 선녀가 나타나 횃불을 밝히고 청마가 앞길을 인도하여 지금의 대웅전 자리에 청마가 앉았다는 이야기가 전해진다. 그래서 산 이름을 천등산으로, 절 이름은 청마가 앉았다 하여 봉정사라 하였다고 전한다.봉정사는 신라 문무대왕 때 의상대사의 제자 능인스님이 창건하였다. 1972년 9월 극락전을 해체 복원하다가 발견된 상량문 기문정처 기록에 의하면 6대 조사들에 의하여 중수되고 고려 공민왕 때 옥계 부분을 중수하였다 한다.◇초입에 영국의 엘리자베스여왕 사진세계인들의 관심 속에 한국을 방문했던 영국 엘리자베스 여왕과 주지스님이 함께 찍은 커다란 사진이 봉정사 주차장 안내판에 걸려 있다. 이를 보고 '우리나라 문화가 많은데 왜 하필 이곳에 영국여왕이 찾아 왔을까·' 생각하며 매표소 앞에서 한참 오르면 새로 만든 일주문 중앙 창방에 '천등산 봉정사'라 쓴 현판이 서있다. 일주문은 진리의 세계 한마음이라야 통한다. 성불을 염원하는 중생이라면 무엇보다도 먼저 일심을 모아 삼매를 이루어야 한다.일주문 못미처 왼쪽 계곡으로 작은 폭포가 햇살에 무지개를 이루고 바위에 물이 부서지고 있다. 이 물을 건너면 아름다운 누각 명옥대가 시인 묵객을 기다리듯 서있다. 아름다움이 있는 봉정사 명옥대에서 퇴계 선생이 어린 시절 공부를 하면서 쉬던 곳이라 한다. 물소리, 새소리에 취해 루대에 앉아 맑은 하늘 흘러가는 구름을 보고, 시라도 한 수 나올 것 같은 기분으로 하늘을 쳐다보니 흰구름이 말없이 흘러간다.흘러가는 구름따라 일주문으로 다시 나와 고운 흙길따라 오르면 봉정사 배치도가 안내한다.그 옆에는 봉정사를 배경으로 일본인 다지하라 마시아키가 봉정사를 배경으로 하여 소설을 썼다는 조그마한 안내문이 있다.그 안내문에서 오르면 근래에 준공한 성보박물관이 봉정사 역사의 유물들을 알려준다. 박물관 입구에서 조금 위 언덕위에 120년 묵은 보호수 소나무 한 그루가 봉정사를 찾는 중생을 향하여 반배하듯 누워 서있는데 뒤에서 보면 나무가 꼬인 모습으로, 신기하게 생긴 소나무다.
- 김수미 (2011.12.05 18:08)
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향토사학자 송부일의 사찰을 찾아서 - 봉정사下
- 김수미 (2011.12.26 16:12)
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향토사학자 송부일의 사찰을 찾아서 - 봉정사(中)
- 김수미 (2011.12.12 13:38)
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향토사학자 송부일의 사찰을 찾아서 - 봉정사(上)
- 김수미 (2011.12.05 18:08)
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충북대병원, 다음 달부터 매주 수요일 응급실 야간 진료 중단

［충북일보］ 충북 유일 상급병원인 충북대학교병원은 오는 10월부터 매주 수요일에 응급실 야간 진료를 중단한다고 26일 밝혔다. 이 기간 수요일 오후 2시부터 다음날 오전 9시까지 응급실 성인 진료가 제한된다. 다만 권역외상센터와 소아응급진료는 정상적으로 운영될 예정이다. 당초 충북대병원 응급실은 전문의, 전공의, 인턴 등 총 20여 명의 의료진이 현장을 지켰다. 그러나 의정 갈등으로 전공의들이 현장을 이탈한 이후 응급실에는 전문의 5명이 교대로 근무를 서는 등 전담 인력이 부족한 상태다. 충북대병원 관계자는 "의료진의 과도한 업무 피로로 탈진하는 것을 막기 위한 부득이한 조치"라며 "환자분들께 죄송하단 말씀 전해드리고 양해를 부탁드린다"고 말했다. / 임성민기자

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청주상공회의소, 청원생명축제 입장권 3천매 기탁

［충북일보］ 청주상공회의소는 24일 취약계층 지원을 위해 2024 청원생명축제 입장권 3천매(1천500만 원 상당)를 청주시에 기탁했다고 밝혔다. 이날 오전 임시청사를 방문한 차태환 청주상공회의소 회장은 이범석 청주시장에게 입장권을 전달했다. 차태환 회장은 "청주의 대표 축제인 청원생명축제에 소외이웃이 함께 즐길 수 있도록 청원생명축제 입장권을 기탁하게 됐다"며 "앞으로도 지역경제 성장과 취약계층 지원을 위한 사회공헌 활동에 앞장서겠다"고 말했다. 이범석 청주시장은 "어려운 이웃을 위해 입장권을 기탁해주신 청주상공회의소에 진심으로 감사드린다"며 "뜻에 따라 도움이 필요한 이웃을 위해 뜻깊게 사용하겠다"고 말했다. 한편, 2024 청원생명축제는 오는 27일부터 10월 6일까지 10일간 '도농이 함께 그린(Green) 꿀잼 한마당'이란 주제로 오창읍 미래지농촌테마공원에서 개최된다. / 성지연기자